EDUARDO GALEANO
El Libro de Los Abrazos
Sueñan las pulgas con comprarse un perro y sueñan los nadies
con salir de pobres, que algún mágico día llueva de pronto
la buena suerte, que llueva a cántaros la buena suerte;
pero la buena suerte no llueve ayer, ni hoy, ni mañana, ni nunca,
ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte, por mucho que
los nadies la llamen y aunque les pique la mano izquierda,
o se levanten con el pie derecho, o empiecen el año
cambiando de escoba.
Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada.
Los nadies: los ningunos, los ninguneados, corriendo la liebre,
muriendo la vida, jodidos, rejodidos:
Que no son aunque sean.
Que no hablan idiomas, sino dialectos.
Que no profesan religiones, sino supersticiones.
Que no hacen arte, sino artesanía.
Que no practican cultura, sino folklore.
Que no son seres humanos, sino recursos humanos.
Que no tienen cara, sino brazos.
Que no tienen nombre, sino número.
Que no figuran en la historia universal, sino en la crónica
roja de la prensa local.
Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata.
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Hoy nadie se conoce, nadie entiende la materia que trabaja. Los jóvenes son excitados en la manera demasiado prematura y arrastrados por los torbellinos de la época. El mundo admira la riqueza y la velocidad. Es el siglo de las personas prácticas, que si ven las cosas con facilidad y están dotados de cierta destreza, se sienten superiores a la multitud, aunque no tengan talento para lo más alto.
J.W. Goethe, 1833.
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La palabra "media" tiene un significado confuso. A veces denominamos así el valor más frecuente en un conjunto; en otros casos, por media entendemos la "mediana", esto es, el valor que está en el medio de la distribución, de forma que la mitad de las medidas son mayores y la mitad están por debajo, y también llamamos media a la media aritmética. En una distribución Normal (Gaussiana) esos tres valores son iguales.
En otros casos no es así. Hay distribuciones que no son simétricas, como la de los salarios en España, pocos altos y muchos bajos. Las curvas asimétricas también cuentan con sus ecuaciones gracias al trabajo de matemáticos como Gumbel o Pearson.
La media aritmética es fácil de calcular, pero puede llevarnos a conclusiones falsas. Si en un pueblo de 50 almas, se ingresa un total de 300.000€ al mes y, por cuestiones inexplicables, un ricachón dueño de unos laboratorios farmacéuticos amén de unas cuantas constructoras se va a vivir allí... la renta per cápita podría quintuplicarse sin que ello significase NADA para los vecinos. En este caso sería más representativa la mediana, es decir, conocer los ingresos del vecino que ocuparía el lugar 26 una vez ordenados.
Las estadísticas NO mienten, son quienes interpretan los datos quiénes lo hacen. En ocasiones, el problema empieza incluso mucho antes: en la elección de la muestra con un método inválido. Como muchas otras cosas, es cuestión de ética.
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El cinismo consiste en ver las cosas como realmente son, y no como se quiere que sean.
Oscar Wilde (1854-1900) Dramaturgo y novelista irlandés.
Un cínico es un hombre que, en cuando huele flores, busca un ataúd alrededor.
Henry-Louis Mencken (1880-1956) Periodista y escritor estadounidense.
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"Ningún arte es imitativo, no puede ser imitativo o figurativo: supongamos que un pintor "representa" un pájaro; de hecho, es un devenir-pájaro, que sólo puede hacerlo en la medida en que el pájaro esté deviniendo otra cosa, pura línea y puro color. De manera que la imitación se destruye a sí misma, en la medida en que el que imita entra sin saberlo en un devenir, que se conjuga con el devenir sin el saber de lo que imita. Sólo se imita si se fracasa , cuando se fracasa. El pintor o el músico no son los que imitan a un animal, son los que devienen-animal. Al mismo tiempo que el animal deviene lo que querían, en l omás profundo de su alianza con la Naturaleza".
Gilles Deleuze
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La idea de que la filosofía está escrita para los filósofos y sólo ellos pueden entenderla es, más o menos, igual a creer que sólo los pintores pueden admirar la pintura.
Los textos filosóficos son susceptibles de evocar emociones en cualquier profano. Quizá por eso Sócrates, o Deleuze gustaban de "dar clase" a todo tipo de gente planteando un diálogo abierto en el que cualquier comentario o idea tenían cabida.
La filosofía, igual que el arte, es una CREACIÓN. Se crean nuevas relaciones con el mundo, se inventan conceptos.
Es verdad que más de un clásico de Filosofía, o la mayoría de los manuales de esta disciplina, son capaces de disuadir a quien se aproxima con curiosidad por lo extraño de sus conceptos. Es quizá por esto que sufre de un masivo rechazo entre los lectores que se autodenominan "corrientes".
Quizá lo que nos falla sea, no tanto el desconocimiento de un lenguaje que parece extraño, como al tipo de acercamiento que hacemos. Puede que no haya nada que entender y se trate tan sólo de leer y dejarse contagiar -como si de una enfermedad se tratara- por sus conceptos, dejando que se mueva el pensamiento y haciendo de la vida algo más intenso y elevado.
Es eso, justamente, lo más importante que puede hacer por nosotros la filosofía: Hacer que las ideas, las mentes, se muevan.
servido por msdalloway
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En un mundo sin melancolía los ruiseñores se pondrían a eructar.
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